江湖上，真正的高手,往往没有名字。
他们不是名门正派的掌门，也非武林盟主的座上宾，他们只是风中的一粒沙，雨中的一滴水，可在某个特定的时刻，这粒沙能搅动整片江湖,这滴水可映出苍穹万里的光。
这便是散人。
何为散人？散人者，散淡之人也，不依附于任何门派，不效忠于任何势力，不为名利所缚，不为规矩所困，他们行走于江湖边缘，如雁过长空，影落寒潭,来去无痕。
千古文人侠客梦，而侠客的最高境界,或许就是做一个散人。
试想月夜，荒郊野店，一人独坐，青衫微旧，长剑横膝，一壶浊酒，他不言语，也无须言语，酒入喉肠，剑气在眉宇间流转，外面风声鹤唳，是仇家寻来，还是故人夜访？他不惊不惧，只是轻轻呷了一口酒，这画面，是散人最动人的一幕，他的孤独不是软弱,而是一种进可攻退可守的从容。
这是中国人精神中极为动人的一面：独善其身与兼济天下的统一，散人不是隐士，他身处江湖，身在红尘；散人也不是莽夫，他有傲骨，却无傲气，有人问：“散人传奇究竟意味着什么？”
答案或许是：散人传奇,是每一个平凡人心中那个不平凡的梦。
每个人生来皆散人，只是后来被名利牵绊，被规矩束缚，成了门派的傀儡，权力的小丑，散人提醒我们，生命原本可以有另一种活法：不求闻达于诸侯，但求无愧于心；不羡权势如日中天,但愿手中剑能护心中道。
明代大儒王阳明被贬龙场，身处蛮荒之地，无依无靠，这不正是散人之境？但正是在这样的“散”中，他悟出了“心即理”的至道，成就了立德、立功、立言的不朽传奇。
这恰恰说明：散人的“散”，看似放弃,实则是最高级的获得。
散人传奇的精髓，在于内敛与自由的统一，如庄子笔下的“逍遥游”，鲲鹏展翅九万里，不是因为它有多大的翅膀，而是因为它懂得“乘天地之正，而御六气之辩”。
真正的散人，早已超越了打打杀杀的层次，他手中的剑，不再是为了伤人，而是为了守护；他漂泊江湖，不再是为了躲避，而是为了相遇，这便是散人最动人的境界：强大到无需依附任何人,却温柔到愿为所爱之人驻足。
金庸笔下的风清扬，隐居华山思过崖，不问世事，却能在令狐冲最需要的时候，将毕生所学倾囊相授，这是散人的洒脱,也是散人的担当。
古龙笔下的李寻欢，纵使身在江湖漩涡，依然保持“小李飞刀，例不虚发”的清醒和慈悲，他用一刀的威名，换取更多人的安宁，这是散人的智慧,也是散人的慈悲。
江湖纵然风波恶，人间自有真情在，散人传奇，从来不只是刀光剑影的精彩,更是心灵自由的史诗。
今人不必习武，但可修心，在这个名利场中，保持一份散人的心境：不随波逐流，不趋炎附势，不被外物所役，不为世俗所困，如范仲淹所言：“不以物喜，不以己悲。”能有如此心境,便是散人精神的最高境界。
是的，散人非散，是往更高处行；传奇非奇,是返璞归真。
江湖已远，剑气犹存，当我们在这喧嚣的世界里，守住内心那份散人的宁静与自由,便是续写了属于这个时代的散人传奇。
斜阳西下，长风吹起，每一个在人生路上独行的你我，皆是散人,皆在写就自己的传奇。
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