清晨五时，峨眉山还浸在浓厚的夜色中，湿冷的空气裹着松针的清香，从山谷里缓缓升起，报国寺的晨钟还未敲响，只有山风掠过千年的古柏,发出空灵的响声。
沿着石阶向上，每走一步，都能听见露珠从竹叶上坠落的声音，这声音清脆而绵长，像是有人在用古琴轻轻拨弄着山水的琴弦，想起金庸笔下的峨眉派，那些仗剑天涯的女子，是不是也曾在这样的清晨，在这条山路上行走？她们手中的剑光,是否也曾划破过这山中的迷雾？
山路蜿蜒，渐渐有雾气升起，起初只是薄薄的一层，像轻纱似的缠绕在树林间，越往高处走，雾气越浓，眼前的景物开始变得虚幻起来，古树、石阶、远山，都在雾中若隐若现,似是而非。
这雾让人想起《笑傲江湖》里的种种，想起令狐冲在华山之巅挥舞长剑的身影，想起任我行在西湖底下的黑色牢笼，江湖中的恩怨情仇，原来都如这山中雾气一般，看似有形，实则无相，那些争名逐利的喧嚣，那些机关算尽的争锋，在这茫茫雾色中,不过是过眼云烟。
行至半山，太阳从云层中探出头来，晨光穿过雾气，在树木间投下斑驳的光影，山风骤起，吹散了浓雾，露出了峨眉山的真容，远山如黛，近树如画，云海翻涌在山谷间，仿佛是一片白色的海洋，这景色壮美得让人说不出话来，只能静静地站着,任由山风吹拂着衣袂。
在这个瞬间，忽然明白了什么叫“笑傲江湖”，那不是对江湖的逃避，而是对江湖的超越，就像峨眉山在千年风霜中依然挺立，就像这晨雾在山风中依然变幻，真正的“笑傲”，是把江湖看透了，把人生看透了,然后保持一颗自在的心。
继续向上，来到金顶，这里海拔三千多米，空气稀薄而清冽，站在悬崖边上，脚下是万丈深渊，远方是无垠的云海，阳光将人的影子拉得很长，投射在云海上，仿佛成了一个巨人，这一刻,思绪飘得很远。
想起了苏轼的《水调歌头》：“明月几时有？把酒问青天。”这位东坡先生也曾登临峨眉，写下过“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”的诗句，他的一生不就是在演绎着“笑傲江湖”吗？被贬黄州时，他写出了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；被贬惠州时，他写下了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，无论身处何地，他都能找到快乐,都能笑看人生。
而这种精神，不正是“笑傲江湖峨眉”的精髓吗？峨眉山，这座佛教名山，千百年来见证了无数信徒的朝圣之旅，他们背负着生活的重担，千里迢迢来到这里，为的就是放下执念，求得一份内心的平静，而在《笑傲江湖》中，令狐冲最终选择了退出江湖，与任盈盈归隐山林,追求的也正是这份超然。
坐在金顶的观景台上，看着云海不断变幻，一个声音突然响起：“你们看这云海，起起落落，聚聚散散，像不像人生？”循声看去，是一位僧人，他微笑着说：“山中无岁月，寒尽不知年，你们来山里，是想学剑法，还是想找自己？”
这句话像一记重锤，击中了心中的某个地方，这些年在江湖中漂浮，是不是忽略了最根本的东西？那些争名逐利的忙碌，那些患得患失的焦虑，都在这个清晨烟消云散，原来真正的“笑傲江湖”，不是靠剑法有多高明，而是要看透江湖的本质,找到内心的平静。
夕阳西下时，山间的雾气又渐渐升起，金色的光芒透过云层，给整个山峦镀上了一层神圣的色彩，下山途中，遇见几位身背长剑的道士，他们的步伐轻盈，目光坚定，仿佛这世间的一切纷扰都与他们无关，这大概就是“笑傲江湖”的最高境界吧——身在其中,心在其外。
回到山脚的报国寺，暮钟已经响起，回头望了一眼暮色中的峨眉山，心中涌起一种奇怪的感觉，这次登山，没有学会任何剑法，却好像在某个瞬间，触摸到了“笑傲江湖”的真谛，那不是剑术的高超，不是武功的通神,而是一种看透世事后的从容与淡定。
正如佛家所言：“一花一世界，一叶一如来。”江湖如此，人生亦如此，只要我们能够放下执念，保持一颗平常心，那么无论身处何种境地，都能笑看风云，这或许就是“笑傲江湖峨眉”的真谛——不是远离江湖，而是超越江湖；不是逃避现实,而是超越现实。
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